화엄경(華嚴經)

발행처-민족사

역자-金知見

제4장 사제품(四諦品)

문수보살은 또 다음과 같이 설하였다.

“불자들이여, 사바세계에서는 괴로움, 즉 고제(苦諦)를 가리켜 재해(災害)와 죄업, 핍박, 무지(無知) 그리고 사랑하는 것으로부터 떠나야 하는 괴로움 등이라고 합니다.

또 그러한 괴로움이 모인 것(集諦)을 불(火), 속박, 애착, 망념, 그릇된 생각 등이라 하며, 그 괴로움이 이윽고 없어지는 것(滅諦)을 장애가 없고, 번뇌로부터 떠나며, 적정(寂靜)하고, 불사(不死)하며, 진실하며, 있는 그대로 존재하는 것이라고 합니다.

그리하여 진리의 길로 나아가는 것(道諦)을 일승(一乘)으로 나아감, 변하지 않음, 인도(引導), 평등(平等), 선인행(仙人行) 등이라고 합니다.

이렇듯 네 가지 진리(四諦)<사제(四諦); 초전법륜에서 설해진 불교의 기본진리. ①고제(苦諦)-모든 현상적 존재는 고통을 받고 있다. ②집제(集諦)-생존의 고통에는 그 고통을 집성한 원인이 있다. 그것은 탐진치(貪嗔痴)라는 번뇌의 쌓임과 그 상승작용에 의한 것이다. ③멸제(滅諦)-고통의 원인을 소멸하는 진리, 그것은 열반이다. ④도제(道諦)-열반에 이르기 위한 길. 그것은 여덟 가지의 바른 실천 즉, 팔정도(八正道)이다. 팔정도란, 바른 지혜(正見), 바른 사유(正思), 바른 언어(正語), 바른 행위(正業), 바른 생활(正命), 바른 노력(正精進), 바른 기억(正念), 바른 선정(正定)이다>-에 관한 이름이 이 사바세계에는 수없이 많습니다. 이 명칭들은 모두가 중생의 행위와 마음에 따라 적절히 가르치고 이끌기 위하여 무수한 이름이 붙여진 것에 지나지 않습니다.

이 사바세계와 마찬가지로 동방에 있는 밀훈세계(密訓世界)에서도 네 가지 진리에 관한 이름은 무수합니다. 이처럼 네 가지 진리에 관한 이름이 무수한 까닭은 중생의 마음과 행위에 따라 중생을 가르치고 이끌어야 하기 때문입니다.

불자들이여, 이와 같이 사바세계의 남방, 서방, 북방, 동북방, 동남방, 서남방, 서북방, 상, 하의 모든 세계에도 네 가지 진리에 관한 이름은 무수히 설해지고 있습니다.

또한 이 사바세계를 비롯한 시방의 모든 세계와 같이 동방의 백천 억에 이르는 수없는 세계에서도 네 가지 진리에 관한 이름은 무수히 설해지고 있으며, 남방, 서방, 북방, 동북방, 동남방, 서남방, 서북방, 상, 하의 세계도 그와 같습니다.

이는 모두가 중생의 마음과 행위에 따라 가르치고 이끌기 위한 것에 지나지 않습니다.”

-사제품 끝